Una vez hecha esta esta breve introducción, ya es el momento de hablar de Hobbes en el ámbito de la filosofía. No sé si os acordaréis pero ya hablamos de este autor el año pasado. Hobbes tenía una concepción muy negativa del ser humano, ya que consideraba que si no existía una sociedad gobernada por un poder fuerte que impusiera las leyes obligando a sus ciudadanos con diferentes mecanismos coercitivos a cumplirlas, el hombre se comportaría como un ser despiadado y egoísta que sólo buscaría su propio beneficio. Por todo esto Hobbes consideraba que era absolutamente necesaria la existencia de un Estado y de un gobierno firme y autoritario que obligase a los ciudadanos a cumplir las leyes y comportarse de manera civilizada. Para Hobbes el Estado debía surgir de un pacto o un acuerdo entre los ciudadanos. A esta teoría se le conoce con el nombre de contractualismo.
Hobbes es, ante todo, conocido por su teoría política, expuesta en el "Leviatán", en la que defiende el absolutismo político, en clara oposición a las nacientes teorías políticas de la burguesía, que buscaban las justificaciones teóricas para la instauración de un régimen político democrático basado en la división de poderes.
Hobbes, al igual que Hume, Bacon, Berkeley o Locke, entre
otros, también está considerado como uno de los filósofos empiristas más
importantes.
¿Pensabais que solo iba a hablar de la política de Hobbes?
Pues siento deciros que no. Ahora toca hablar un poco acerca de su teoría del
conocimiento. ¿Qué podemos destacar sobre ella? Pues en primer lugar, diremos
que aunque su teoría epistemológica se acerca a la de los empiristas, en otros
puntos se encuentra más próximo a los racionalistas. Partiendo de la concepción
de la Naturaleza de Galileo, pretende ir más allá de lo que fue Descartes.
Defiende que todos los procesos naturales deben de ser explicados
mecánicamente. No existe otra realidad que la corpórea, que posee como
principios básicos la extensión y el movimiento. Esta postura materialista la
aplica también a su teoría política.
Todas las formas de conocimiento se reducen a la sensación, y ésta se explica
por el encuentro de dos cuerpos en movimiento.
Para finalizar, aquí os dejo algunas de las citas más famosas de Thomas Hobbes que más me han
gustado.
1. La ociosidad es la madre de la filosofía.
2. Las nociones de rectitud e ilicitud, justicia e
injusticia, no tienen lugar en la guerra.
3. Los que aprueban una opinión, la llaman opinión; pero
los que la desaprueban la llaman herejía.
4.El miedo y yo nacimos gemelos.
5. En la naturaleza del hombre encontramos tres causas
principales de querella: la competencia, la difidencia y la gloria.
- Y colorín colorado, la entrada de febrero se ha terminado. Espero que os haya gustado esta breve recapitulación de algunas de las aportaciones más destacadas de Thomas Hobbes en el ámbito filosófico.
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